ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΤΗ ΚΥΡΙΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΠΕΤΡΟΥ(Α2),ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ ΖΟΛΩΤΑ

ΑΣΚΗΣΗ

Αφού μεταφέρεις το κείμενο από την ομιλία του Ξ. Ζολώτα σε ένα δικό σου αρχείο word, προσπάθησε να εντοπίσεις και να υπογραμμίσεις με τα εργαλεία του υπογραμμιστή ή των χρωματιστών γραμματοσειρών τις λέξεις που είναι ελληνικές. Στη συνέχεια απομόνωσε αυτές τις λέξεις και συγκέντρωσέ τις σε έναν πίνακα word.

 Τι σου έκανε εντύπωση;

Ποιες διαπιστώσεις έχεις να κάνεις για τη σπουδαιότητα της ελληνικής γλώσσας;

Γράψε τις παρατηρήσεις σου σε ένα αρχείο word για να τις παρουσιάσεις στην τάξη.

Read more: http://8gymnasioperisteriou.blogspot.com/2012/01/blog-post_745.html#ixzz2CJAhVxXs

ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΤΗ ΚΥΡΙΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΠΕΤΡΟΥ(Α2)

Kyrie, it is Zeus' anathema on our epoch (for the dynamism of our economies) and the heresy of our economic method and policies that we should agonize the Skylla of nomismatic plethora and the Charybdis of economic anaemia. It is not my idiosyncracy to be ironic or sarcastic but my diagnosis would be that politicians are rather cryptoplethorists.

Although they emphatically stigmatize nomismatic plethora, they energize it through their tactics and practices. Our policies should be based more on economic and less on political criteria. Our gnomon has to be a metron between economic,strategic and philanthropic scopes.  Political magic has always been anti-economic.

 In an epoch characterized by monopolies, oligopolies, monopolistic antagonism and polymorphous inelasticities, our policies have to be more orthological, but this should not be metamorphosed into plethorophobia, which is endemic among academic economists.

 Nomismatic symmetry should not antagonize economic acme. A greater harmonization between the practices of the economic and nomismatic archons is basic. Parallel to this,we have to synchronize and harmonize more and more our economic and nomismatic policies panethnically.

 These scopes are more practicable now, when the prognostics of the political and economic barometer are halcyonic.

The history of our didimus organization on this sphere has been didactic and their gnostic practices will always be a tonic to the polyonymous and idiomorphous ethnical economies. The genesis of the programmed organization will dynamize these policies. Therefore, i sympathize, although not without criticism one or two themes with the apostles and the hierarchy of our organs in their zeal to program orthodox economic and nomismatic policies, although I have some logomachy with them.

I apologize for having tyranized you with my Hellenic phraseology. In my epilogue, i emphasize my eulogy to the philoxenous aytochtons of this cosmopolitan metropolis and my encomium to you, Kyrie stenographers.

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΤΗΣ ΟΜΙΛΙΑΣ

Κύριοι, είναι "Διός ανάθεμα" στην εποχή μας και αίρεση της οικονομικής μας μεθόδου και της οικονομικής μας πολιτικής το ότι θα φέρναμε σε αγωνία την Σκύλλα του νομισματικού πληθωρισμού και τη Χάρυβδη της οικονομικής μας αναιμίας. Δεν είναι στην ιδιοσυγκρασία μου να είμαι ειρωνικός ή σαρκαστικός αλλά η διάγνωσή μου θα ήταν ότι οι πολιτικοί είναι μάλλον κρυπτοπληθωριστές.

 Αν και με έμφαση στιγματίζουν τον νομισματικό πληθωρισμό, τον ενεργοποιούν μέσω της τακτικής τους και των πρακτικών τους. Η πολιτική μας θα έπρεπε να βασίζεται περισσότερο σε οικονομικά και λιγότερο σε πολιτικά κριτήρια. Γνώμων μας πρέπει να είναι ένα μέτρο μεταξύ οικονομικής, στρατηγικής και φιλανθρωπικής σκοπιάς.

 Σε μια εποχή που χαρακτηρίζεται από μονοπώλια, ολιγοπώλια, μονοπωλιακό ανταγωνισμό και πολύμορφες ανελαστικότητες, οι πολιτικές μας πρέπει να είναι πιο ορθολογιστικές, αλλά αυτό δεν θα έπρεπε να μεταμορφώνεται σε πληθωροφοβία, η οποία είναι ενδημική στους ακαδημαϊκούς οικονομολόγους.

Η νομισματική συμμετρία δεν θα έπρεπε να ανταγωνίζεται την οικονομική  ακμή. Μια μεγαλύτερη εναρμόνιση μεταξύ των πρακτικών των οικονομικών και νομισματικών αρχόντων είναι βασική. Παράλληλα με αυτό, πρέπει να εκσυγχρονίσουμε και να εναρμονίσουμε όλο και περισσότερο τις οικονομικές και νομισματικές μας πρακτικές πανεθνικώς.

 Αυτές οι θεωρήσεις είναι πιο εφαρμόσιμες τώρα, που τα προγνωστικά του πολιτικού και οικονομικού βαρομέτρου είναι χάλκινα.

 Η ιστορία της δίδυμης οργάνωσης σε αυτήν την σφαίρα είναι διδακτική και οι γνωστικές τους εφαρμογές θα είναι πάντα ένα τονωτικό στις πολυώνυμες και ιδιόμορφες εθνικές οικονομίες. Η γένεση μιας προγραμματισμένης οργάνωσης θα ενισχύσει αυτές τις πολιτικές. Γι' αυτόν το λόγο αντιμετωπίζω με συμπάθεια, αλλά όχι χωρίς κριτική διάθεση, ένα ή δύο θέματα με τους αποστόλους της ιεραρχίας των οργάνων μας στον ζήλο τους να προγραμματίσουν ορθόδοξες οικονομικές και νομισματικές πολιτικές.

 Απολογούμαι που σας τυράννησα με την ελληνική μου φρασεολογία. Στον επίλογό μου δίνω έμφαση στην ευλογία μου, προς τους φιλόξενους αυτόχθονες αυτής της κοσμοπολίτικης μητρόπολης καθώς και το εγκώμιό μου προς εσάς, κύριοι στενογράφοι.

ΠΗΓΗ:   http://abnet.agrino.org/htmls/E/E015.html

ΤΙ ΜΟΥ ΕΚΑΝΕ ΕΝΤΥΠΩΣΗ

    Μου έκανε εντύπωση το γεγονός ότι ο Ξενοφών Ζολώτας, τόλμησε μέσα από την ομιλία του σε ξένο ακροατήριο κατά της λήξη της συνεδρίασης της διεθνούς Τράπεζας για την ανάπτυξη και την ανασυγκρότηση του ελληνικού κράτους,  να τονίσει και  να δώσει έμφαση στην έντονη παρουσία του ελληνικού στοιχείου  στη χρήση της αγγλικής γλώσσας.  

Η ΓΝΩΜΗ ΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

Είναι ευρέως γνωστό ότι η ελληνική γλώσσα έχει βαθιά τις ρίζες της στα αρχαία χρόνια. Σ΄ όλη αυτή τη διαδρομή έχουν γίνει κάποιες αλλαγές, προκειμένου να είναι  περισσότερο εύχρηστη από τον καθένα. Πιστεύω ότι η ελληνική γλώσσα έχει μεγάλη αξία γιατί έχουμε τη δυνατότητα να χρησιμοποιούμε  πλούσιο λεξιλόγιο δίνοντας την ανάλογη έμφαση στο λόγο μας. Επίσης θα πρέπει να θυμόμαστε ότι έχουν επηρεαστεί διάφορες χώρες από την Ευρώπη  και έχουν προσαρμόσει ελληνικά στοιχεία στη δική τους γλώσσα με ελάχιστες λεπτομέρειες να διαφέρουν. Άρα θα πρέπει να νοιώθουμε υπερήφανοι για την ελληνική γλώσσα και χρειάζεται να το αποδεικνύουμε καθημερινώς  με την χρήση όλων και περισσότερων λέξεων.